一听则愚智不分，直听一理，不反复参之，则愚智不分。

责下则人臣不参。

下之材能一一责之，则人臣不得参杂。

其说在索郑魏王以郑本梁地，故索郑而合之，不思梁本郑地，郑人亦索梁而合之，此一听之过也。

与吹竽。

混商吹竽，是不责下也，故令得参杂。

其患在申子之以赵绍、韩杳为尝试。

申子为赵请兵，先令赵绍、韩沓尝韩君，知其意然后说，终成其私也。

故公子泛议割河东，韩王欲割河东以构三国，此非计也，公子汜激君行令。

而应侯谋弛上党。

应侯谋上党，亦非计也，秦王从之。

此上三事皆一听之患也。

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